永遠のしるしをください

イザヤ５５：１－１３
ああ．渴いている者はみな，水を求めて出て來い．金のない者も． さあ， 穀物を 買って食べよ．さあ，金を拂わないで，穀物を買い， 代價を 拂わないで， ぶどう 酒と 乳を 買え．
なぜ， あなたがたは， 食糧にもならない 物のために金を拂い，腹を滿たさない 物のために 勞するのか．わたしに聞き從い，良い物を食べよ． そうすれば，あなたがたは 脂肪で 元氣づこう． 耳を傾け，わたしのところに出て來い．聞け．そうすれば，あなたがたは生きる．わたしはあなたがたととこしえの契約，ダビデへの變わらない愛の契約を結ぶ．見よ．わたしは彼を諸國の民への證人とし，諸國の民の君主とし，司令官とした．見よ．あなたの知らない國民をあなたが呼び寄せると，あなたを知らなかった國民が，あなたのところに走って來る． これは，あなたの神，主のため， また，あなたを輝かせた イスラエルの聖なる方のためである． 主を求めよ． お 會いできる 間に．近くにおられるうちに、呼び求めよ．惡者はおのれの道を捨て，不法者はおのれのはかりごとを捨て去れ． 主に歸れ． そうすれば， 主はあわれんでくださる．私たちの神に歸れ．豊かに赦してくださるから．「わたしの思いは，あなたがたの思いと異なり，わたしの道は，あなたがたの道と 異なるからだ．··主の 御告げ． ··
天が地よりも高いように， わたしの 道は， あなたがたの 道よりも 高く， わたしの 思いは， あなたがたの思いよりも 高い． 雨や雪が天から 降ってもとに 戾らず， 必ず 地を 潤し，それに物を生えさせ、芽を出させ， 種蒔く 者には 種を 與え， 食べる 者には パン を 與える． そのように， わたしの口から出るわたしのことばも， むなしく， わたしのところに 歸っては來ない． 必ず，わたしの望む事を成し遂げ，わたしの言い送った事を成功させる．
まことに， あなたは喜びをもって出て行き， 安らかに導かれて行く．山と丘は，あなたがたの 前で喜びの歌聲をあげ， 野の木々もみな，手を打ち鳴らす．
いばらの代わりにもみの木が生え，おどろの代わりにミルトス が 生える． これは 主の 記念となり， 絶えることのない永遠のしるしとなる． 」
私の人生の中に、解決できないこと、難しいことはあるでしょうか？私の中に、霊的な渇きがあるでしょうか？かえって主イエスをほめたたえたいと思います。私の人生の計画と違うけど、神様の計画は必ず成り、虚しく帰ってくることは無いからです。何故なら、主イエスは愛の契約を結んでくださったからです。普通、契約に愛などと言うものはありません。契約はお互いを約束守らせるために、対等の関係や条件を要求します。しかし、ここには人間同士に無い、この世に無い神様の契約があります。神様ご自身が契約なのです。それは、私を愛して十字架で死なれた契約です。命を懸けての愛で、神様のそのご人格、ご自身にかけての契約なのです。神様は言われます。本当に命を満たすもの、本当の食べ物を求めよ、と言われます。主イエスの働きのために、いのちのみことばのために時間とお金をささげたいと思いました。このたびの中で思いもかけずに費用を使ったり、することがありました。自分の関心はどこにあるのか教えられました。神様の働きは虚しいものでありません。いつまでも残る尊いもののために時間と関心と投資をします。そのように生きるときに、神様は必要なものを供給してくださる方です。創造の最初のアダムが、神様は必要なものは豊かに供給してくださるために安心して生きたように、神様の祝福が私たちクリスチャンが罪のために壊れた人生から、神様の回復してくださる人生へと、喜びの歌声をあげる永遠のしるしと成る人生を生きることを信じ、進みたいと思います。

分かったふりをするな。

イザヤ５４：９－１７

「このことは， わたしにとっては，ノアの日のようだ．わたしは，ノアの洪水をもう地上に送らないと誓ったが，そのように， あなたを怒らず， あなたを 責めないとわたしは 誓う．
たとい山々が移り，丘が動いても， わたしの 變わらぬ 愛はあなたから移らず，わたしの平和の契約は 動かない． 」とあなたをあわれむ 主は 仰せられる． 「苦しめられ， もてあそばれて，慰められなかった女よ見よ．わたしはあなたの 石を アンチモニ ―でおおい，サファイヤであなたの基を定め， あなたの塔をルビ―にし，あなたの 門を紅玉にし，あなたの境をすべて寶石にする．
あなたの子どもたちはみな，主の敎えを受け， あなたの 子どもたちには， 豊かな 平安がある．あなたは義によって堅く立ち，しいたげから 遠ざかれ． 恐れることはない． 恐れから遠ざかれ．それが近づくことはない． 見よ．攻め寄せる者があっても， それはわたしから 出たものではない．あなたを攻める者は，あなたによって倒される． 見よ．炭火を吹きおこし武器を作り出す職人を創造したのはわたしである．それをこわしてしまう破壞者を創造したのもわたしである． あなたを 攻めるために 作られる 武器は， どれも 役に立たなくなる．また，さばきの時， あなたを 責めたてるどんな 舌でも， あなたはそれを 罪に定める． これが， 主のしもべたちの受け繼ぐ分，わたしから受ける彼らの義である． ··主の御告げ． ··」

私たちは神様の愛を何度も聞いて慣れっこになったり、何度も聞いて新鮮味が無いとかとんでもないことを言います。また、私は心の傷が癒されたと言います。しかし、神様の愛は日ごとに必要で、もっともっと神様の愛を体験する幸福を追求できます。私は完全でなく、ひごとに新しい傷を受けます。ひごとに神様の命の水が必要なのです。今日は｢もてあそばれた女よ｣という語りかけがあります。まさに、私たちはサタンに、世の中にもてあそばれて傷ついている人です。そして慰められなかった女よとあります。主イエスはそんな私たちをサフィアであなたのも基いを定め、そしてあなたの子を豊かにすると言います。私の愛はあなたから移らないと言われます。そのような祝福を味わうときに、そのような痛みのある人に主イエスの愛を伝えたい、そのような心を持つ人になりたいと思います。この世の中の痛みやもてあそばれた人である私が癒されることを通して、もてあそばれている人に主イエスの愛を、福音を、GOOD NEWSを伝えていきます。あなたを攻撃する人があっても、あなたによって倒されるとあります。主イエスの義を、勝利を宣言していきます。

私の現実と全く違っていて霊的な目を開いて現実を見よ

イザヤ５４：１－８「子を産まない不妊の女よ． 喜び 歌え． 産みの 苦しみを 知らない 女よ． 喜びの 歌聲をあげて叫べ．夫に捨てられた女の子どもは， 夫のある 女の 子どもよりも 多いからだ． 」と主は仰せられる． 「あなたの天幕の場所を廣げ，あなたの住まいの幕を惜しみなく張り伸ばし綱を長くし，鐵のくいを强固にせよ． あなたは右と左にふえ廣がり， あなたの子孫は，国々を所有し，荒れ果てた町々を人の住む所とするからだ． 恐れるな． あなたは恥を見ない． 恥じるな． あなたははずかしめを 受けないから． あなたは 自分の若かったころの恥を忘れ，やもめ時代のそしりを，もう思い出さない． あなたの夫はあなたを造った者，その名は万軍の主． あなたの贖い主は， イスラエル の聖なる方で，全地の神と呼ばれている． 主は， あなたを，夫に捨てられた，心に悲しみのある女と呼んだが，若い時の妻をどうして 見捨てられようか．」とあなたの神は仰せられる．「わたしはほんのしばらくの間，あなたを見捨てたが，大きなあわれみをもって，あなたを集める．怒りがあふれて，ほんのしばらく，わたしの顔をあなたから隱したが，永遠に變わらぬ愛をもって，あなたをあわれむ．」とあなたを贖う 主は仰せられる．

世の中の男性と、もしもクリスチャンの男性に違うものがあるとすれば、何でしょうか。それは、主イエスが私たちを見るように｢若いときの妻｣を見るように、永遠の愛で愛そうとすることでないでしょうか。非常に難しいことですが。さて、神様は言われます。若いときの妻を見捨てられるだろうか？そして永遠の愛で愛すると。しかし、考えてみるとイスラエルの民が果たして若いときの妻のような魅力でしょうか。それどころか、汚れたものであるのです。しかし、主イエスの愛はそのようなぼろぼろの人を創造的な愛で、カン・ジュンミン牧師様の言う｢それにもかかわらずの愛｣でしてくださるのです。それは、資格どころかはるかに遠い状態のものを愛する愛です。今日、私への恵みは３つでした。

①私の配偶者を永遠の愛で愛すること。それにも関わらずの愛であるすること。難しいです。

逆にまた、どれほどそのように愛されていることでしょうか。

②今日何度目の御言葉でしょうか。｢あなたの住まいの幕を惜しみなく広げよ、荒れ果てた町々を人々の住むところとする｣という開拓へのメッセージです。本当に強いメッセージです。

③大きな憐れみをもって、あなたを集める

私の現実は、何も変わらないように思えます。しかし、霊的な目を開いて神様の夢を、ビジョンを持って歩むのが真理であります。私の毎日に勇気を持って進みます。今日は多くの出会いといい話を聞くことが出来ました。また、多くの私に何かする理由の無い人たちからの愛をいただきました、神様の永遠の愛を賛美し、伝えます。

何度も繰り返される神様の愛を新鮮に受けよ

イザヤ５３：１－６
私たちの 聞いたことを， だれが 信じたか． 主の 御腕は， だれに 現われたのか．
彼は主の前に若枝のように芽生え，砂漠の地から 出る 根のように 育った． 彼には， 私たちが 見とれるような姿もなく，輝きもなく， 私たちが 慕うような 見ばえもない．
彼はさげすまれ，人¿からのけ者にされ，悲しみの人で病を知っていた．人が顔をそむけるほどさげすまれ， 私たちも彼を尊ばなかった．まことに，彼は私たちの病を負い，私たちの 痛みをになった．だが，私たちは思った．彼は罰せられ，神に打たれ， 苦しめられたのだと．
しかし， 彼は，私たちのそむきの罪のために刺し通され，私たちの 咎のために ¿かれた． 彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし， 彼の打ち傷によって，私たちはいやされた．

誰のために、主イエスは苦しまれたのか？私たちのためです。知っています、分かっています、という答えが聞こえそうです。いや、しかし考えてください！私たちって誰ですか？クリスチャンのことでしょう、でも、私のためにぼろぼろになってくださった主イエス、それは私のにおいのするような罪であったことを、しかも、未だに神様の前に罪を犯すようなものをゆるし、愛するために、十字架で代わりに責任をとってくださった方は主イエス一人だけです。その愛を受け取れずにいるのは、自分の罪と向き合っていない、向き合いたくないことがあります。私がそうです。神様の愛を受け取れずにいるのです。主イエスよ、赦してください、その愛を受け取る中で伝えることが出来るようにしてください。と祈ります。伝道しなさいでなく、主イエスの愛を受けると伝えずに入れないです。さまよっている留学生たちに、人生の目的を失ったいる若者に、日本で駄目だからアメリカでというさまよっている人のそばに建つ人になれますように。主イエスのぼろぼろになられた献身を、代わりに受けられた人として私も歩みます。

よい結果を残すための満足とは？

イザヤ５３：７－１２
彼は 痛めつけられた． 彼は苦しんだが，口を開かない．ほふり 場に 引かれて行く小羊のように毛を刈る者の前で默っている雌羊のように，彼は口を開かない． しいたげと，さばきによって， 彼は取り去られた． 彼の 時代の 者で， だれが 思ったことだろう． 彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ，生ける者の地から絶たれたことを． 彼の墓は惡者どもとともに 設けられ，彼は富む者とともに葬られた．彼は暴虐を行なわず，その口に欺きはなかったが．しかし， 彼を砕いて，痛めることは主のみこころであった． もし 彼が，自分のいのちを罪過のためのいけにえとするなら，彼は末長く， 子孫を見ることができ，主のみこころは彼によって成し遂げられる．彼は自分のいのちの 激しい 苦しみのあとを 見て，滿足する．わたしの正しいしもべは，その知識によって 多くの 人を 義とし， 彼らの 咎を 彼がになう． それゆえ，わたしは，多くの人々を彼に分け與え， 彼は 强者たちを 分捕り 物としてわかちとる． 彼が自分のいのちを死に明け渡し， そむいた 人たちとともに 數えられたからである． 彼は多くの人の罪を負い，そむいた人たちのためにとりなしをする．
私たちは満足する人生を願います。経済的、物、職場、人間関係、最適な生活、そして良い教会、良い牧師、良い学び、家族、しかし、それらは本当の満足ではありません。ある聖書研究で「自分に合う教会」を探しても無い、という話がありました。その通りです。神様が下さる教会には問題もあり、痛みもあります。そして自分に合わない人がいます。どうしたらいいのでしょうか？
それは、今日のQT箇所にあるように「イエスは自分が死んだことで満足された」のです。そしてその満足は多くの人々に救いの義をもたらしました。問題があると黙っていられません。まして、自分が濡れ衣を着て黙っていることなどもってのほかです。しかし、主イエスはそのような人生を歩まれました。そして、罪びとの代わりに死んだのです。しかも黙って。実は、問題も悩みも自分が死ぬことに答えがあるのです。そして、自分が死ぬことにキリストの復活の命が生きるのです。私の満足は何所から来るのでしょうか？私が満足することはサタンの願いです。何よりも、神様の満足が、神様の夢が、多くの人々を愛へと導く、神様にある人生へと導く人生への満足、私が死ぬことに、神様の召し仮名されることを信じ、生きます。問題があるときに何故黙っていられないのでしょうか。何故、問題を広めることを喜ぶのでしょうか。時に正しいことをしている正義感にたって。しかし、そこにキリストの十字架、私の死がなくて価値があるのでしょうか。私たちは日ごとに死なないといけません。自分の現実に満足できませんか？キリストに会って日ごとに何度も死なないといけません。今日も、キリストの死と復活を生きていきます。そこには、ほんとうの平安、満足があります。それは、多くのみを結ぶ満足です。私が死ぬことに満足してきます。

神様の召命とは

イザヤ５２：１１－１５
去れよ． 去れよ． そこを 出よ． 汚れたものに 觸れてはならない． その 中から 出て， 身をきよめよ． 主の 器をになう 者たち．
あなたがたは， あわてて 出なくてもよい． 逃げるようにして 去らなくてもよい． 主があなたがたの 前に 進み， イスラエル の 神が， あなたがたのしんがりとなられるからだ． 見よ． わたしのしもべは 榮える． 彼は 高められ， 上げられ， 非常に 高くなる．
多くの 者があなたを 見て 驚いたように， ··その 顔だちは， そこなわれて 人のようではなく， その 姿も 人の 子らとは 違っていた． ··
そのように， 彼は 多くの 國¿を 驚かす． 王たちは 彼の 前で 口をつぐむ． 彼らは， まだ 告げられなかったことを見，まだ聞いたこともないことを 悟るからだ．
神様の召しはどのように来るのでしょうか。それは仕事が先なのでありません。奉仕が先なのでもありません。神様との関係が先なのです。キリスト教は宗教(RELIGITON)でなく関係(RELATIONSHIP)なのです。あなたと私が特別な関係だから、この奉仕を任せようということなのです。神様の召しに答える人生がどれほど大事なのか？その召しに答える中で私がどれほど捨てないといけないのか？それは、もっと自分らしい最高の人生を生きることなのです。罪に落ちた人間が神様の精密な計画に会って再創造される祝福なのです。ですから、言われることは何でしょうか？主の器を担う者よ、汚れたものから離れよというメッセージなのです。聖くなくては主の働きは出来ません、というよりも、主イエスと共にいれません。あなたの足の靴を脱げということです。

私たちは、聖めと言う言葉を聞くと負担を感じます。何故ならこのように考えるからです。

①必要な悪だから仕方ない、という言い訳

②習慣的な罪だから難しい

③これは止めれないことだから、やはり今回も駄目だった

④主イエスに入って来れたら困る部屋を持ちます。

⑤これくらいはいいだろう、神様の祝福の関係を壊します。

しかし、主イエスは私を再創造されるのに忙しいのです。それは痛みのある作業です。しかし、嬉しい喜びの作業なのです。そして、主イエスはまだ聞いたことの無い告げ、見たことも無いことを見せ、国々を驚かせるとあります。そして、王たちは彼の前で口をつぐむとあります。神様のみ業はAMAZINGです。平凡でありません。そして、この世の権力者、TOPを黙らされます。今朝のメッセージは大きな励ましでした。私の伝道や知識が果たしてこの世の人に影響力があるのか？この世のTOPの人に伝道するのに引き目を感じていました。しかし、神様はこの世の権力者、TOPに私たちはこのような使命を受けているのに、どうして価値観が変わらずいれましょうか。命のよりも尊い神様に召された人生を歩みます。

何故、QTを一日のスタートにするのが良いのか？

イザヤ５２：１－１０

愛する皆さん、QTはどうして朝にするのが良いのでしょうか？もしくは、自分の一日の初めにするのが良いのでしょうか？神様の恵み無しには、生きていけない存在であることを認めているでしょうか？神様の声を聞いて行動するなら、神様にある一日を設計して、時間管理して歩めます。しかし、そうでないなら、神様と共に生きる喜びはありません。それどころか、神様にある一日を設計して生きるなら、それ以上の大きな神様の業を味わう一日となります。そうすると、QTが止められませんよね。

今日の聖書箇所は、神様の回復のメッセージでした。｢もう無割礼のものが入ってくることは無い、美しい衣を着よ、聖なる都エルサレムよ｣とあります。そして｢ちりを落として、立ち上がり、元の座に着けエルサレム｣とありました。神様の回復のメッセージをいただいて今日一日をこのように設計しようと思いました。私たちは回復されたクリスチャン、神様の子供なのに、自分の一日を罪の子供として、以前に受けた傷のままに生きようとしていることは無いか？また、何となくぼんやりと、霊的な渇望無しに生きることは無いでしょうか。私たちに中間はありません。善、霊的な方向にに行くのか？肉的な欲求の方向、サタンの方向に行くのか？のどちらかです。そして、今日のみ言葉は｢福音を告げ知らせるものの足は何と素晴らしいことか｣というメッセージと、シオンをエルサレムを回復する、というメッセージに、地の果ては果てまでも神様の救いを見るというメッセージでした。私にとって、胸に迫るメッセージでいした。この北米で宣教する教会(駐在員、国際結婚、留学生を対象に)する時に、全員が違う最終的なDESTINATIONに向かう人々にどのように教会を建てるのか？と考えたときに使徒の働き28章３０－３１節にある宣教する教会というメッセージが与えられました。それは、首都のようなURBAN SQUEREにある教会です。そして、世界宣教する教会です。今日は、この御言葉を持って過ごしました。水曜日礼拝をリトルトーキョーにある組合教会日本語部に無事に参加でき、良いお交わりを持ちました。そして、夜の水曜日礼拝をあるKOREAN　CHに行きたいと思ったのですが、車が無くては到底いけない距離でした。午後6時ごろまで連絡できる方がおらずに、もう無理かなと思って地下鉄でいける教会を探し出しました。また、その心の裏には具体的に何か開かないことへのあせりがありました。しかし、そこは水曜日礼拝が無いことが分かり、難しくなりました。行きたいと思っていたKOREAN CHへあるクリスチャンの方が連絡してくださり、教会のある方からまた別の方、そのまた別の方と連絡してくださり、無事に行くことが出来ました。それは、神様のみ言葉を信じる者にはこのような奇跡がある、神様にある一日を設計するなら、もっとすごい何百倍の奇跡が待っていることを教えてくださる日でした。神様にある御言葉を持って信じ、歩みます。

Have a good day

イザヤ５１：１２－２２
わたし， このわたしが，あなたがたを 慰める． あなたは， 何者なのか． 死ななければならない 人間や，草にも等しい人の子を恐れるとは． 天を引き 延べ， 地の 基を 定め， あなたを 造った 主を， あなたは 忘れ 一日中， 絶えず， しいたげる 者の 憤りを 恐れている． まるで 滅びに 定められているかのようだ． そのしいたげる者の憤りはどこにあるのか．
捕われ人は，すぐ解き放たれ，死んで穴に下ることがなく，パンにも事欠かない． わたしは，あなたの神主であって，海をかき立て，波をとどろかせる．その名は万軍の主． わたしは， わたしのことばをあなたの 口に 置き， わたしの 手の 陰にあなたをかばい，天を引き延べ，地の基を定め， 「あなたはわたしの 民だ．」とシオンに言う． さめよ． さめよ． 立ち上がれ．エルサレム ．あなたは主の手から，憤りの杯を飮み， よろめかす 大杯を飮み干した． 彼女が 産んだすべての子らのうち， だれも 彼女を 導く 者がなく， 彼女が 育てたすべての子らのうち， だれも彼女の手を取る者がない．
これら二つの事が，あなたを見舞う． だれが， あなたのために 嘆くだろうか． 滅亡と 破滅， ききんと 劍， ··わたしはどのよう ㆈ絮 ⅓ 鬼肅琵 뢴瀉螺 ?데치 ㄳ
あなたの 子らは 網にかかった 大かもしかのように 氣を 失って， すべての 町かどに 倒れ 伏す． 彼らには， 主の 憤りと， あなたの 神のとがめとが 滿ちている．
それゆえ，さあ，これを聞け．惱んでいる 者， 醉ってはいても， 酒のせいではない 者よ．
あなたの主，ご自分の民を弁護するあなたの 神， 主は， こう 仰せられる． 「見よ． わたしはあなたの 手から， よろめかす 杯を 取り 上げた． あなたはわたしの 憤りの 大杯をもう 二度と飮むことはない． わたしはこれを， あなたを 惱ます 者たちの 手に 渡す． 彼らはかつてあなたに，『ひれ伏せ． われわれは 乘り 越えて 行こう． 』と言ったので， あなたは 背中を地面のようにし，また，步道のようにして，彼らが乘り越えて行くのにまかせた． 」

恐れのある人生は、笑顔を失わせます。恐れが現在出なくて、過去であってもその傷を持って生きる人は感謝がありません。未来への恐れがある人は(多くはそうでしょう)不安ないつも胸にあります。大胆さを失います、冒険を好みません。今朝の私への恵みは「あなたは虐げるものの憤りに一日中恐れている」ということと、そして｢わたしのことばをあなたの口に置き、私の手の元にあなたをかばい、｣という言葉でした。そうです、私は現実に、憤るものに恐れてきました。主よ、私を主にある喜びの非で満たし、癒し、回復し、神様の道を歩ませてください、と祈ります。そこで、今日の適用は出会う人に祝福の｢HAVE A GOOD DAY｣を挨拶しようと思いました。また、悩んでいる者で酔っているのでない者とはまさに私のことでした。主のゆるしと回復と、主イエスが十字架で私の代わりに飲んでくださった怒りの杯を飲んでくださったのです。恐れからの自由を宣言して歩みます。

私の判断を聞け！

イザヤ５１：１－１１
義を追い求める者，主を尋ね求める者よ．わたしに聞け． あなたがたの切り出された岩，掘り出された穴を見よ． あなたがたの 父 アブラハム と， あなたがたを 産んだ サラ のことを考えてみよ． わたしが彼ひとりを呼び出し， わたしが 彼を 祝福し， 彼の 子孫をふやしたことを．まことに主はシオンを慰め， そのすべての 廢墟を 慰めて， その 荒野をエデンのようにし，その砂漠を主の園のようにする． そこには 樂しみと喜び，感謝と歌聲とがある． わたしの民よ． わたしに 心を 留めよ． わたしの國民よ． わたしに 耳を 傾けよ． おしえはわたしから出， わたしはわたしの公義を定め，國¿の 民の 光とする． わたしの義は近い．わたしの救いはすでに出ている． わたしの 腕は 國¿の 民をさばく． 島¿はわたしを待ち望み， わたしの腕に據り賴む．目を天に上げよ．また下の地を見よ．天は煙のように散りうせ， 地も 衣のように古びて， その 上に 住む 者は， ぶよのように 死ぬ． しかし， わたしの 救いはとこしえに續き， わたしの 義はくじけないからだ． 義を知る者， 心にわたしのおしえを 持つ 民よ． わたしに 聞け． 人のそしりを 恐れるな． 彼らのののしりにくじけるな． しみが 彼らを 衣のように 食い盡くし， 蟲が 彼らを 羊毛のように食い盡くす．しかし，わたしの義はとこしえに續き，わたしの救いは 代¿にわたるからだ． さめよ．さめよ． 力をまとえ． 主の 御腕よ． さめよ．昔の日， いにしえの 代のように． ラハブ を切り刻み， 龍を刺し殺したのは， あなたではないか． 海と 大いなる 淵の 水を 干上がらせ，海の底に道を設けて， ·われた 人¿を 通らせたのは， あなたではないか． 主に ·われた者たちは歸って來る．彼らは喜び歌いながらシオンにはいり， その 頭にはとこしえの 喜びをいただく． 樂しみと喜びがついて來，悲しみと嘆きとは逃げ去る．
私の変わらない現実は、具体的に動かない現実は、私の心を枯れさせます。また、人のそしりに私の心は傷つきます。敏感にその傷は反応し、怒り、そして絶望させます。そして、神様の約束のみ言葉を信じさせません。また、神様の愛を感じなくさせます。神様の愛の計画によって、最高の人生を歩んでほしいと言う神様の計画を信じさせません。この世には、苦しみはあります。いわれの無い苦しみを受けます。しかし、神様は言われます。｢私に聞け、人のそしり｣を恐れるな！と。何故、人は恐れるのでしょうか？創世記のはじめに、罪を犯して神様から離れたときに恐れるようになったのです。神様の供給してくださる豊かな人生の糧を失ってしまったのです。しかし、神様は再びイエス･キリストによって私たちを回復されました。そして、永遠の、代よにいたる救いを下さったのです。「荒野をエデンのようにし、砂漠を主の園のようにする」と言われるのです。そこには、悲しみと憂いは逃げ去り、喜びと感謝が来るとあります。あなたを切り出された岩をみよ、あなたに対してなされた以前の神様のみ業を見直せと言われます。どこからあなたは来たのか？と言われるのです。私の義はすぐに来る、私の救いは既に来ていると言われます。あなたは龍を子切り刻んだとあります。サタンを打ち砕く人だと言われます。ラハブという悪の王を倒すものであると言われます。私はそれを信じているでしょうか。私の現実は変わらないものがあります。あなたを諸国の光とするといわれる神様まです。しかし、海を枯れさせ、歩ませてくださった神様に、荒野をエデンにすると言われる神様のみ言葉の約束の御言葉をつかんで今日を生きます。

私を助ける神を見よ！

イザヤ５０；１－１１
主はこう仰せられる．「あなたがたの母親の離婚狀は，どこにあるか．わたしが彼女を 追い 出したというのなら．あるいは， その債權者はだれなのか． わたしがあなたがたを賣ったというのなら．見よ．あなたがたは，自分の咎のために賣られ，あなたがたのそむきの罪のために，あなたがたの母親は追い出されたのだ． なぜ，わたしが來たとき， だれもおらず， わたしが 呼んだのに，だれも答えなかったのか．わたしの手が短くて ·うことができないのか．わたしには救い出す力がないと言うのか． 見よ わたしは，しかって海を干上がらせ， 多くの川を荒野とする．その魚は水がなくて 臭くなり，渴きのために死に絶える．わたしは天をやみでおおい， 荒布をそのおおいとする． 」 神である主は，私に弟子の舌を與え， 疲れた 者をことばで 勵ますことを 敎え， 朝ごとに，私を呼びさまし，私の耳を開かせて，私が弟子のように 聞くようにされる．
神である 主は， 私の耳を開かれた．私は逆らわず，うしろに退きもせず，打つ者に私の背中をまかせ，ひげを拔く者に私の頰をまかせ，侮辱されても，つばきをかけられても，私の顔を隱さなかった． しかし，神である主は， 私を助ける．それゆえ，私は，侮辱されなかった． それゆえ，私は顔を火打石のようにし，恥を見てはならないと知った． 私を義とする方が近くにおられる． だれが私と爭うのか． さあ，さばきの座に共に立とう．どんな者が，私を訴えるのか．私のところに出て來い． 見よ．神である主が， 私を助ける．だれが私を罪に定めるのか．見よ．彼らはみな，衣のように古び，しみが彼らを食い盡くす． あなたがたのうち，だれが主を恐れ， そのしもべの聲に聞き從うのか．暗やみの中を步き，光を持たない者は，主の御名に信賴し， 自分の神に據り賴め． 見よ．あなたがたはみな， 火をともし，燃えさしを身に帶びている． あなたがたは 自分たちの 火のあかりを持ち，火をつけた燃えさしを持って步くがよい． このことはわたしの 手によってあなたがたに起こり，あなたがたは，苦しみのうちに伏し倒れる．

今日はGOOD NEWS STATIONというところの日本語礼拝に招いていただいて、救いの証をさせていただく日でした。その証をしに行く前のBUSの中でQTをしていました。神様は確かに神様のメッセージを下さいました。それは二回繰り返される｢見よ｣というメッセージでした。何を見るのでしょうか？私を助ける主なる神を見よ、でした。私の話や私の証を、歴史をみよでなくて、私の中にみわざをされた主イエスのみ業をみよでした。偉大な主イエスのみ業をみよでした。私の話でないのです。わたしがどんな苦しくても、私の神は助けてくださるのです。また、御言葉に従って苦しみに会うときもあります。しかし、どのような敵も私を裁くことが出来ない、とあります。裁きの座に行くならば、私の勝利です。神様の公平な裁きと、私を義とされることが待っています。また、主なる神は私に弟子の舌を与えとあります。そして、言葉で励ますようにされるとあるのです。今日の救いの証は私の父の死を通して、私が罪をはじめて知り、イエスの無限のゆるしを体験した証でした。私の舌が、神様にある励ましと祝福をもたらすことを信じ、祈ります。

あなたを手のひらに刻む神

イザヤ４９：１４－２６
しかし，シオンは言った．「主は私を見捨てた．主は私を忘れた．」と． 「女が自分の乳飮み子を忘れようか．自分の胎の 子をあわれまないだろうか．たとい，女たちが忘れても，このわたしはあなたを 忘れない． 見よ．わたしは手のひらにあなたを刻んだ．あなたの城壁は， いつもわたしの 前にある．
あなたの子どもたちは急いで來る．あなたを滅ぼし， あなたを 廢墟とした 者は， あなたのところから出て行く．目を上げて，あたりを見回せ．彼らはみな集まって，あなたのところに來る．わたしは生きている． ··主の 御告げ． ··あなたは 必ず，彼らをみな飾り物として身につけ，花嫁のように彼らを帶に結ぶ． 必ず， あなたの廢墟と荒れ跡と滅びた地は， いまに，人が住むには狹すぎるようになり， あなたを滅ぼした者たちは 遠くへ離れ去る．
あなたが子を失って後に生まれた子らが， 再びあなたの 耳に 言おう． 『この 場所は， 私には狹すぎる．私が住めるように，場所をあけてもらいたい． 』と．
そのとき，あなたは心の中で言おう． 『だれが 私に，この者たちを生んでくれたのだろう． 私は子に死なれた女，うまずめ，亡命のさすらい者であったのに．だれがこの者たちを育てたのだろう． 見よ． 私は， ただひとり， 殘されていたのに， この 者たちはどこから 來たのだろう． 』」 神である 主はこう 仰せられる． 「見よ． わたしは 國¿に 向かって 手を 上げ， わたしの 旗を 國¿の 民に 向かって 揚げる． 彼らは， あなたの 息子たちをふところに 抱いて 來， あなたの 娘たちは 肩に 負われて 來る．
王たちはあなたの 世話をする 者となり， 王妃たちはあなたのうばとなる． 彼らは 顔を 地につけて， あなたを 伏し 拜み， あなたの 足のちりをなめる． あなたは， わたしが 主であることを 知る． わたしを 待ち 望む 者は 恥を 見ることがない． 」
奪われた 物を 勇士から 取り 戾せようか． 罪のないとりこたちを 助け 出せようか．
まことに， 主はこう 仰せられる． 「勇士のとりこは 取り 戾され， 橫暴な 者に 奪われた 物も 奪い 返される． あなたの 爭う 者とわたしは 爭い， あなたの 子らをこのわたしが 救う．
わたしは， あなたをしいたげる 者に， 彼ら 自身の 肉を 食らわせる． 彼らは 甘いぶどう 酒に 醉うように， 自分自身の 血に 醉う． すべての 者が， わたしが主，あなたの救い主，あなたの贖い主，ヤコブの力强き者であることを 知る． 」
私たちは苦しいときに、誰に頼るでしょうか？何に頼るでしょうか？本当に神様に頼っているでしょうか？頼っているなら、大きな声で祈っているでしょうか？神様に頼るものは恥を見ることが無いと信じているでしょうか。神様は苦境のイスラエルのために言われます。王たちがあなたの足のちりをなめる、と。こんなことが信じられるでしょうか。神様は、私に｢あなたのことを手のひらに刻む｣と言われるのです。あなたと争うものと私が(神)争うといわれるのです。また、今日再び与えられた御言葉は｢荒れ果てた地を回復させ、今に人が住むには狭い｣と言う様にされるのです。私を待ち望むものには恥を見ることが無い、と約束されたのです。私にとって、今は頼ることが出来る方は主イエスお一人だけです。身寄りのいない外国で、知り合いのいない外国で、主イエスが、神様の家族が共におられます。信じる者に恥を見ることが無い、今日与えられた賛美です。今朝の早朝祈祷会での賛美です。毎回行く旅に、神様の声を聞かせていただく祝福を感謝します。真実な私の神を信じ、深みに漕ぎ出せ、網を投げ下ろします。わたしは何もない、廃墟のような人生から、亡命のさすらい者であったのに、はしためのこであったのに、神様は私のことを、私の人生を手のひらに刻んでくださったのです。その神様に賛美をささげます。

御言葉の約束の地を与えるのも恵みである

イザヤ４９；１－１３
島々よ．私に聞け．遠い国々の民よ． 耳を傾けよ． 主は， 生まれる 前から私を召し，母の胎內にいる 時から 私の名を呼ばれた．主は私の口を銳い劍のようにし， 御手の 陰に 私を 隱し， 私をとぎすました矢として，矢筒の中に私を隱した． そして，私に仰せられた． 「あなたはわたしのしもべ，イスラエル ．わたしはあなたのうちに， わたしの 榮光を 現わす． 」 しかし，私は言った．「私はむだな骨折りをして， いたずらに，むなしく， 私の力を使い果たした．それでも， 私の正しい訴えは，主とともにあり，私の報酬は，私の神とともにある．」 今， 主は 仰せられる． ··主は ヤコブ をご 自分のもとに 歸らせ， イスラエル をご 自分のもとに集めるために， 私が 母の 胎內にいる 時， 私をご 自分のしもべとして造られた．私は主に尊ばれ， 私の 神は 私の 力となられた． ·· 主は仰せられる． 「ただ， あなたがわたしのしもべとなって， ヤコブ の 諸部族を 立たせ， イスラエル のとどめられている 者たちを 歸らせるだけではない． わたしはあなたを 諸國の民の光とし， 地の果てにまでわたしの 救いをもたらす 者とする． 」
イスラエル を ·う，その聖なる方，主は，人にさげすまれている 者， 民に 忌みきらわれている 者， 支配者たちの 奴隷に 向かってこう仰せられる． 「王たちは 見て 立ち 上がり， 首長たちもひれ 伏す． 主が 眞實であり， イスラエル の 聖なる 方があなたを 選んだからである． 」
主はこう 仰せられる． 「惠みの 時に， わたしはあなたに 答え， 救いの 日にあなたを 助けた． わたしはあなたを 見守り， あなたを 民の 契約とし， 國を 興し， 荒れ 果てたゆずりの 地を 繼がせよう．
わたしは 捕われ 人には『出よ． 』と 言い， やみの 中にいる 者には『姿を 現わせ． 』と 言う． 彼らは道すがら羊を飼い，裸の丘の至る所が，彼らの牧場となる．
彼らは飢えず，渴かず，熱も太陽も彼らを打たない． 彼らをあわれむ 者が 彼らを 導き， 水のわく 所に 連れて 行くからだ．
わたしは，わたしの山¿をすべて道とし，わたしの大路を高くする．
見よ．ある者は遠くから來る．また，ある者は北から西から， また， ある 者は シニム の地から來る． 」 天よ．喜び歌え．地よ．樂しめ．山¿よ． 喜びの 歌聲をあげよ． 主がご 自分の 民を 慰め，その惱める者をあわれまれるからだ．
生まれる前から私を召された方は、私の人生を主イエスの栄光で満たされる方です。それは、人間の力でなく神様の力のみであります。私の経歴や人間でもありません。それは、かみさまのしもべとして選ばれた方は、私を母のおなかにいるときから計画された方です。それは、私にとって苦境のときも絶体絶命のときも、信仰を持って進めれることを願われます。諸国の民として、光として選ばれたのです。今の私の状況は、難しいときもあります。約束のみ言葉のみで現実に具体的に何もないと思えるかもしれません。しかし、約束のみ言葉だけとは何と情けない話でしょうか。約束のみ言葉なら、神様が語られるなら、それは既に始まっている神様の歴史がスタートしているのです。神様の栄光のみ技がなされることを信じ、今日も神様の光として、譲りの地を受け継ぎ、回復の働きをしていきます。きょうも、私を尊ばれる主イエスを賛美します。

OVER NIGHT SUCCESS

イザヤ４８：１２－２２
わたしに聞け．ヤコブ よ．わたしが呼び出したイスラエルよ．わたしがそれだ．わたしは初めであり，また，終わりである． まことに，わたしの手が地の基を定め， わたしの 右の 手が 天を 引き 延ばした． わたしがそれらに呼びかけると，それらはこぞって 立ち 上がる．
あなたがた， みな 集まって聞け．だれがこれらの 事を 告げたのか． 主に 愛される 者が， 主の喜ばれる事をバビロンにしむける． 主の 御腕は カルデヤ人に向かう． わたしが， このわたしが語り， そして 彼を 呼んだのだ．わたしは彼を來させ，彼の行なうことを 成功させる．わたしに近づいて，これを聞け．わたしは初めから， 隱れた所で語らなかった． それが起こった時から， わたしはそこにいた．」今，神である主は私を，その御靈とともに遣わされた． あなたを ·う 主， イスラエル の聖なる方はこう仰せられる．「わたしは， あなたの神，主である． わたしは，あなたに益になることを敎え，あなたの步むべき 道にあなたを導く． あなたがわたしの 命令に 耳を 傾けさえすれば， あなたのしあわせは 川のように， あなたの正義は海の波のようになるであろうに． あなたの子孫は砂のように，あなたの 身から 出る 者は， 眞砂のようになるであろうに．その名はわたしの前から斷たれることも 滅ぼされることもないであろうに． 」 バビロンから出よ．カルデヤからのがれよ．喜びの歌聲をあげて， これを告げ知らせよ． 地の果てにまで響き渡らせよ．「主が，そのしもべヤコブ を ·われた． 」と言え．主がかわいた地を通らせたときも，彼らは渴かなかった．主は 彼らのために 岩から 水を 流れ 出させ， 岩を 裂いて 水をほとばしり 出させた．
「惡者どもには 平安がない． 」と 主は仰せられる．
昔、オーバーナイトサクセスという日本独自のCMがありました。一夜にして成功するか？一夜にして落ちてしまうか？というブロードウェイのダンサーを題材にしたCMでした。私にとって何が成功でしょうか？家を買うこと？お金、結婚、社会的な成功？人からの評価？でしょうか。もちろんそれらも大事です。しかし、それが一番大事であるなら、失ったときはどうでしょうか？私にとって一番大事なものは、「主に愛されること、主に呼び出された使命、主の喜ばれること」を一番苦しい中で出来ることです。そして、それを喜びの心で宣言することです。乾いた土地でも渇くことが無い、奇跡を起こされ岩から水を出される方と共にいること、その奇跡の現場にいること、そしてその喜びの声を地の果てまで宣言することです。この数週間、本当に素晴らしい、素敵な時間を送っています。多くの留学生たちに出会わせてくださいました。しかも、彼らはとても性格も良いし、良いキャラクターを持っています。いわゆる弱い、とか何も無い普通の学生でなく、ある人は剣道５段の先生、雑誌の編集者、南米の人、映画俳優、学生時代に野球で元JAPANだった子などです。いわゆる世の中的には不自由は無いけれど、何か更に上を求めるている人々です。私は何者かと思います。大したことが無いような。しかし、私は神様に愛され、素晴らしい教会にいさせていただき、ハングルと日本の恵みを両方知るものです。更に、北米と言う新しいフィールドを見させてくださいました。神様はそういうメンバーに会わせて下さいました。神様の計画が無ければありえないことです。私への導きの計画を見るときに、神様の福音を伝える人々を示してくださっています。本当の成功とは何か？神様の愛を得て、あなたと出会うことが「あなたを成功させる」という神様の声を聞いて喜びを伝えることです。今日も主にある喜びの声を持っていきます。

あなたのアイデンティは違うものになったことを覚えているか

イザヤ４８：１－１１
これを聞け．ヤコブの家よ．あなたはイスラエルの名で呼ばれ，ユダの源から出て，主の御名によって誓い， イスラエルの神を呼び 求めるが，誠實をもってせず，また正義をもってしない．確かに彼らは 聖なる都の名を名のり， イスラエルの神 ··その名は万軍の主 ··に寄りかかっている． 「先に起こった 事は， 前からわたしが 告げていた． それらはわたしの 口から 出， わたしはそれらを聞かせた． にわかに， わたしは 行ない， それは成就した．
あなたがかたくなであり，首筋は鐵の · ， 額は靑銅だと知っているので， わたしは， かねてからあなたに告げ， まだ 起こらないうちに，聞かせたのだ．『私の偶像がこれをした．』とか， 『私の彫像や鑄た像がこれを命じた．』とかあなたが言わないためだ． あなたは聞いた． わたしのため，わたしのために， わたしはこれを 行なう． どうしてわたしの名が汚されてよかろうか． わたしはわたしの 榮光を 他の 者には 與えない． さあ， これらすべてを 見よ． あなたがたは 告げ 知らせないのか． わたしは 今から， 新しい 事， あなたの 知らない 秘め 事をあなたに聞かせよう． それは今，創造された． ずっと 前からではない．きょうまで，あなたはこれを 聞いたこともない． 『ああ，私は知っていた． 』とあなたが言わないためだ．
あなたは 聞いたこともなく， 知っていたこともない．ずっと前から，あなたの耳は開かれていなかった． わたしは， あなたがきっと 裏切ること，母の胎內にいる時からそむく者と呼ばれていることを，知っていたからだ． わたしは， わたしの名のために，怒りを遲らせ，わたしの榮譽のために，これを押えて，あなたを斷ち滅ぼさなかった．見よ．わたしはあなたを練ったが銀の場合とは違う．わたしは惱みの爐であなたを試みた．
私たちクリスチャンは神様によって、新しく神様の民とされました。イスラエルと呼ばれたのは共に戦う神、共におられる神という意味です。神様が共にいるということを私たちはどれほど重要に、大事に、そして宝として歩んでいるのでしょうか。世の中の難しい戦いを神様が共に戦う、そして神様が主イエス・キリストの十字架の勝利で導いてくださるのです。どれほど、大きなことでしょうか。そのような自分のアイデンティを感謝して、賛美して、喜んで生きているでしょうか。神様の子らしく生きているのでしょうか。神様は新しいことをせよ、と言われています。そのことを行っているのでしょうか。私にとって、大きな罪の悔い改めでした。神様の御心を知りながらも遅らせることは不従順であります、私にとって、弱いことは決断力が鈍いことです。しかし、神様の御心を知ったなら勇気を持って進むべきです。新しいこと、創造されたこと、見たことの無い秘密を行います。悩みの炉の中で訓練される主イエスの栄光の業を行います。

自分が最高だと思ってはいけない

イザヤ４７：８－１５
だから今， これを聞け． 樂しみにふけり， 安心して 住んでいる 女． 心の 中で， 『私だけは特別だ． 私はやもめにはならないし， 子を 失うことも 知らなくて 濟もう． 』と言う者よ．子を失うことと， やもめになること，この二つが一日のうちに，またたくまにあなたに 來る． あなたがどんなに 多く呪術を行なっても、どんなに强く呪文を唱えても，これらは突然，あなたを見舞う．
あなたは 自分の惡に據り賴み， 『私を 見る 者はない．』と言う． あなたの知惠と知識， これがあなたを迷わせた． だから， あなたは心の中で言う．『私だけは特別だ．』 しかしわざわいがあなたを見舞う．それを拂いのけるまじないをあなたは知らない． 災難があなたを 襲うが， あなたはそれを 避けることはできない． 破滅はあなたの知らないうちに， 突然あなたにやって 來る．
さあ， 若い時からの使い古しの呪文や，多くの呪術を使って，立ち上がれ．あるいは役立つかもしれない． おびえさせることができるかもしれない．
あなたに助言する者が多すぎて，あなたは疲れている． さあ，天を觀測する者，星を見る者， 新月ごとにあなたに 起こる 事を 知らせる 者を ¿べたてて， あなたを救わせてみよ．
見よ．彼らは刈り株のようになり，火が彼らを燒き盡くす．彼らは自分のいのちを 炎の 手から 救い出すこともできない． これは身を暖める炭火でもなく，その前にすわれる火でもない．
あなたが若い時から仕え，行き來してきた者たちは，このようになる．彼らはおのおの 自分かってに 迷い 出て， あなたを 救う 者はひとりもいない． 」
私にとって今朝のみ言葉は厳しいむちのようなものでした。同時に、そのように目覚めさせてくださる方に、聖霊様に感謝と賛美をささげます。私にとって、QTをするのが簡単なように感じ、毎日のようにブログをかけると勘違いしていました、主よ赦してください。もちろん、毎日のようにブログはかけることが出来るのは当たり前です。何故なら、私たちに毎日神様は語ってくださるからです。しかし、それが自分のものとなり、自分が特別であり、自分の呪文や偶像になるのなら、それがたとえ知識や知恵であっても、それは神様より頼るならば、偶像なのです。私にとって偶像はQTが出来るとか（全ての人が出来るのに）、知識や知恵が自分の者になり、自分は特別でないと気がすまない情けない、状況に陥っていました。今朝、ちょっとしたことでなかなか上手くいかなことがありました。神様の声を聞いているのに、こんなに悩むことは神様の声に従う喜び、そして神様の権威を認めていないからであること、自分が特別であると錯覚していることに気がつきました。あなたに助言する者が多すぎてあなたは疲れている、とあります。聞くべき主の御声を聞いていないからそうなるのです。聞くべき主の御声を通して優先順位の他の方、または聞いてはいけない声を聞き分け、歩めるようにしてください。主よ赦してください。あなたの御旨に従います。

現実につぶれるのか？永遠の神様の王座に立つのか？

イザヤ４７；１－７
「おとめバビロンの娘よ．下って，ちりの上にすわれ． カルデヤ人の娘よ．王座のない地にすわれ．もうあなたは，優しい上品な女と呼ばれないからだ． ひき臼を取って粉をひけ．顔おおいを取り去り，すそをまくって，すねを出し，川を渡れ．
あなたの裸は現われ，あなたの恥もあらわになる．わたしは復讐をする．だれひとり容赦しない． 」 私たちを贖う方，その名は 万軍の主，イスラエルの聖なる方． 「カルデヤ人の娘よ． 默ってすわり， やみにはいれ． あなたはもう， 王國の 女王と 呼ばれることはないからだ． わたしは，わたしの民を怒って， わたしのゆずりの 民を 汚し， 彼らをあなたの手に渡したが， あなたは 彼らをあわれまず， 老人にも， ひどく重いくびきを負わせた． あなたは『いつまでも， 私は 女王でいよう． 』と 考えて， これらのことを 心に 留めず， 自分の 終わりのことを 思ってもみなかった．

私たちは、時に悪の栄えることに理解できないことが無いでしょうか。また、悪の栄えることに嫉妬することは無いでしょうか。また、何故私をほっておいて、神様は裁かれないのだと思うことは無いでしょうか。逆にまるで、悪は豊かで善はいつも貧しいのが当たり前だと思ってはいないでしょうか。今日の聖書箇所は、悪には永遠の王座が無く、安定した王国でないことが言われています。そして、神様の日には必ず悪は明らかにされることを言われています。その時はいつか分かりません。わかる必要もないかもしれません。何故なら分かってしまったら、自分の力でしたり、どうせそのときまで遠いとか、近いとか人間的な計算は良いことを生みません。神様の時、神様の方法お任せしてに信頼することが素晴らしいのです。何故なら、神様は最善をなされる方であり、最高の知恵でわたしたちを導かれる方であるからです。どうして、このことが信じられるのでしょうか。それは、私たちの属している神様の国とは、キリストの十字架によって、神様の子供の命によって買い取ってくださったからです。神様の国とは、主イエスキリストの十字架によって私の心が支配されることです。世の中の心配や恐れや、誘惑に支配されるのでなく、イエスの愛と義によって支配されることです。私の立っている現実は、難しく、祈っても何も起こらないように見え、悪いものが栄えるように思えても、私の心は永遠の神様の祝福が注がれています。必ず、神様の祝福が臨みます。今日私にとって替わらないように思える現実に、心が傷つくのでなく、人の言う言葉、現実に縛られるのでなく、神様の王国がこの世に、私に、アメリカに、世界に、日本に建てられる付けることを信じ、祈ります。

比べることの出来ないアイデンティ

イザヤ４６：１－７
「ベルはひざまずき，ネボはかがむ．彼らの偶像は ¿と 家畜に 載せられ， あなたがたの 運ぶものは荷物となり，疲れた ¿の重荷となる．
彼らは共にかがみ，ひざまずく．彼らは重荷を解くこともできず，彼ら自身もとりことなって行く．わたしに聞け， ヤコブの家と，イスラエルの家のすべての殘りの者よ．胎內にいる時からになわれており，生まれる前から運ばれた者よ．
あなたがたが年をとっても，わたしは 同じようにする． あなたがたがしらがになっても， わたしは背負う．わたしはそうしてきたのだ． なお， わたしは 運ぼう． わたしは 背負って， 救い出そう．
わたしをだれになぞらえて比べ， わたしをだれと ¿べて， なぞらえるのか．
袋から金を惜しげなく出し， 銀をてんびんで量る者たちは，金細工人を雇って，それで神を造り，これにひざまずいて，すぐ拜む．
彼らはこれを肩にかついで運び，下に置いて立たせる．これはその場からもう動けない．これに叫んでも答えず，惱みから救ってもくれない．
私たちは、比べることの出来ないものを比べることがあります。
①偶像と神様（単に見える偶像だけでなく、私にとって偶像なものです）
②自分の神様に作られたアイデンティと世の中が言ってくる偽の自分
まったく違う分かりつつも、いや神様の声よりも世の声を優先しているのです。偶像は私にとって何でしょうか？時に外国生活の中で頼っているお金、そして自分がしてきた経験、知識などがあります。それらのものは、悪いものではありません。しかし、それが自分のものになって、神様から下さった恵みで無いなら、それは行いになります。それは、偶像になります。自分を守るプロテクターになります。そうなると、自分の声や世の中の声が勝っていきます。神様の恵みの力が、恵みの支配が私の心を支配することがありません。偶像が神様より勝ってしまうのです。あなたをしらがになっても、人生の面倒を見、いままでも背負ってくださった方を忘れるのです。もしくは、背負ってくださったことを自分の力として歩むのです。今朝、神様の恵みを思い起こし、礼拝の中で救いの証をします。全ての栄光を主イエスにささげます。

神の影響力を持つ人

イザヤ４５：１４－２５
主はこう 仰せられる． 「エジプト の 産物と， クシュ の 商品， それに 背の高いセバ人も， あなたのところにやって來て， あなたのものとなる． 彼らは鎖につながれて， あなたに 從って 來， あなたにひれ伏して， あなたに祈って 言う． 『神はただあなたのところにだけおられ， ほかにはなく，ほかに神¿はいない． 』」
イスラエルの神，救い主よ． まことに，あなたはご自身を隱す神．
偶像を 細工する者どもはみな， 恥を見，みな共に， はずかしめを受け，恥の中に去る． イスラエルは主によって救われ，永遠の救いにはいる． あなたがたは恥を見ることがなく， いつまでも， はずかしめを 受けることがない．
天を創造した方， すなわち 神， 地を形造り， これを 仕上げた 方， すなわちこれを 堅く 立てられた方， これを 形のないものに 創造せず， 人の 住みかに， これを形造られた方，まことに，この主がこう仰せられる． 「わたしが主である． ほかにはいない． わたしは隱れた 所， やみの地にある場所では語らなかった． ヤコブの子らに『むなしくわたしを尋ね求めよ． 』とも言わなかった． わたしは主，正義を語り，公正を告げる者．
諸國からの 逃亡者たちよ． 集まって 來て， 共に 近づけ． 木の 偶像をになう 者， 救えもしない 神に 祈る 者らは， 何も 知らない．
告げよ． 證據を 出せ． 共に 相談せよ． だれが， これを 昔から 聞かせ， 以前からこれを 告げたのか． わたし， 主ではなかったか． わたしのほかに 神はいない． 正義の 神， 救い 主， わたしをおいてほかにはいない．
地の 果てのすべての者よ． わたしを仰ぎ見て救われよ． わたしが神である．ほかにはいない． わたしは 自分にかけて誓った．わたしの口から出ることばは正しく，取り消すことはできない． すべてのひざはわたしに向かってかがみ，すべての舌は誓い，
わたしについて，『ただ，主にだけ，正義と力がある．』と言う．主に向かっていきりたつ 者はみな，主のもとに來て恥じ入る．
イスラエルの子孫はみな，主によって義とされ，誇る． 」

私たちの中に、上手に話すわけでないのにすごく説得力のある人がいます。単純なことを行っているのに影響力のある人がいます。もちろん、世間的に話が上手で、影響力のある人もいます。しかし、今日の聖書箇所を見るときに、神の人を、クリスチャンを見る時に「その人の中に唯一の神」を見つけ出します。当時のエジプト、クシュ人、セパ人もイスラエルよりはるかに上位にある国でした。イスラエルは国の大きさとしては、四国くらいの大きさの国です。形はオーストラリアですが。そして、このイザヤ書のかかれて状況はどうだったでしょうか。それは、イスラエルの救いと回復を希望しないといけない状況でした。その時に、相手にされないような国に神様はあなたを通して永遠の救いを見る、そして唯一の神をあなたを通してみる、と言われたのです。どうしてそのようなことが可能でしょうか。回復と救いをなされる神様のみを頼ることです。その方に相談されることを心から待っておられるのです。その神様と相談する、祈り、御言葉を読み、神様に頼る人には、神様と交わりを持つ人には、神様の影響力があります。神様の救いを見せる人になります。主にある影響力を持って歩みます。そして、自分に栄光でなく主イエスのみ栄光を返す影響力をささげます。

他に神はいない、全ては主からなる

イザヤ４５：１－１３
主は， 油そそがれた者クロスに， こう 仰せられた． 「わたしは彼の右手を握り，彼の前に諸國を下らせ,王たちの腰の帶を解き，彼の前にとびらを開いて，その門を閉じさせないようにする．わたしはあなたの前に進んで，險しい地を平らにし， 靑銅のとびらを 打ち ¿き，鐵のかんぬきをへし折る． わたしは 秘められている 財寶と， ひそかな 所の 隱された 寶をあなたに與える． それは， わたしが主であり あなたの名を呼ぶ者，イスラエルの神であることをあなたが知るためだ．
わたしのしもべヤコブ ， わたしが 選んだ イスラエル のために， わたしはあなたをあなたの 名で 呼ぶ．あなたはわたしを 知らないが， わたしはあなたに肩書を與える．
わたしが主である． ほかにはいない． わたしのほかに 神はいない． あなたはわたしを 知らないが， わたしはあなたに 力を 帶びさせる．
それは， 日の上る方からも， 西からも， わたしのほかには， だれもいないことを， 人¿が 知るためだ． わたしが主である． ほかにはいない．
わたしは光を造り出し，やみを創造し，平和をつくり， わざわいを創造する．わたしは主， これらすべてを造る者． 」
「天よ．上から, したたらせよ． 雲よ． 正義を 降らせよ． 地よ． 開いて 救いを 實らせよ． 正義も共に芽生えさせよ． わたしは 主， わたしがこれを 創造した． 」
ああ．陶器が 陶器を 作る 者に 抗議するように 自分を 造った 者に 抗議する 者． 粘土は， 形造る者に， 「何を 作るのか． 」とか， 「あなたの 作った 物には， 手がついていない． 」などと言うであろうか．
ああ． 自分の父に「なぜ，子どもを生むのか．」と言い，母に「なぜ，産みの苦しみをするのか． 」と 言う 者．
イスラエル の 聖なる 方， これを 形造った 方， 主はこう 仰せられる． 「これから 起こる 事を， わたしに 尋ねようとするのか． わたしの 子らについて， わたしの 手で 造ったものについて， わたしに 命じるのか．
このわたしが 地を 造り， その上に人間を創造した． わたしはわたしの 手で 天を 引き 延べ， その 万象に 命じた． わたしは 勝利のうちに 彼を 奮い 立たせ， 彼の 道をみな， 平らにする． 彼はわたしの 町を 建て， わたしの捕囚の民を解放する． 代價を 拂ってでもなく， わいろによってでもない． 」と 万軍の主は仰せられる．
神様は唯一の方です。この方も良くて、あの方もよく手でありません。外国の神様もありません。世界を創造され、そのはかりごとをされて、今もささえ、用いられる方です。今日の聖書箇所でダリス王を用いるとあります。異邦人の国、当時の世界を支配する国を用いられるとあります。私たちにとってこの世界を治める、腐敗した社会や、指導者について、自分に与えられた環境に満足できないときがあります。しかし、そのような指導者さも神様が許され、用いられるときがあることを覚えないといけません。そして、そこで従うことを覚えないといけません。また、指導者のために祈らないといけません。何故でしょうか？隠された宝である、主イエスが神様であること、その神様の素晴らしいみ技を体験することが出来る用にです。私たちはせっかく神様を信じながら、その神様への信頼がひごとに具体的に、なされないために、神様の祝福の素晴らしい人生を味わうことが出来ないでいるのです。９－１０節にあるように創造主に文句を言う人生を歩んでしまうのです。そこには、平安も喜びもありません。神様は、隠された宝を与え、諸国を下し、門を閉ざさないと言われます。また、彼の道（未知）を平らにするとあります。まさに私にとって、大きな励ましです。神様のために街を立て、私の捕囚の民を解放するとあります。霊的に閉じ込められている人々を解放し、道を平らにし、街を建てるとは、神様の教会を建てる、開拓する、というビジョンであります。主のビジョンを持って神様だけが主であることを信じ、宣言し、伝えていきます。

過去も未来も神様の計画はなる

イザヤ４４；２１－２８
ヤコブ よ． これらのことを 覺えよ． イスラエル よ． あなたはわたしのしもべ．わたしが， あなたを造り上げた． あなたは，わたし自身のしもべだ． イスラエルよ．あなたはわたしに忘れられることがない． わたしは， あなたのそむきの罪を雲のように， あなたの罪をかすみのようにぬぐい 去った． わたしに歸れ． わたしは，あなたを ·ったからだ． 」
天よ．喜び歌え．主がこれを成し遂げられたから． 地のどん 底よ． 喜び 叫べ． 山¿よ． 喜びの歌聲をあげよ． 林とそのすべての 木も． 主が ヤコブ を ·い， イスラエル のうちに， その榮光現わされるからだ．
あなたを ·い， あなたを 母の 胎內にいる時から形造った方，主はこう仰せられる．「わたしは万物を造った主だ．わたしはひとりで天を張り延ばし，ただ，わたしだけで， 地を押し廣げた．
わたしは 自慢する 者らのしるしを 破り， 占い 師を 狂わせ， 知惠ある 者を 退けて， その 知識を 愚かにする．
わたしは， わたしのしもべのことばを 成就させ， わたしの 使者たちの 計畵を 成し 遂げさせる． エルサレム に 向かっては， 『人が 住むようになる． 』と 言い， ユダ の 町¿に 向かっては， 『町¿は 再建され， その 廢墟はわたしが 復興させる． 』と 言う．
淵に 向かっては， 『干上がれ． わたしはおまえの 川¿をからす． 』と 言う．
わたしは クロス に 向かっては， 『わたしの 牧者， わたしの 望む 事をみな 成し 遂げる． 』と 言う． エルサレム に 向かっては， 『再建される． 神殿は， その 基が 据えられる． 』と 言う． 」
今朝の聖書箇所は、わたしのしもべよと呼ばれ、更に私じしんのしもべと呼ばれます。そして、地のどん底から喜べ、と言われます。何故でしょう。
①私を創造されたから
②私に計画を持っておられるから
③私をあがなわれたから
④未来への計画をなされる
⑤しもべのことば、働きを成就されるからです。
私たちの過去も、未来も必ずなされる、成就されるというのです。それなのに、何故、私たちは心配し、恐れるのでしょうか。信じられないのでしょうか。私にとって、今朝の聖書の、神様の言葉は大きな励ましです。主のみ技がなるように信じ、喜びの一日を過ごします。更に具体的に導いてください。自分の行ったことの無い道、したことの無いことへと、神様の新しいみわざへと進んで行きます。神様は私を創造された方で、必ずを責任を持って私の人生を導かれます。罪を霞のようにあがなってくださった方がどうして無駄に私の人生を歩ませるでしょうか。神様は最高の最善の計画を持って歩まれることを願われます。過去も未来も創造者なる方が完成されます。あなたは私を忘れることが無い、と神様は言われます。その方に信頼して歩んで生きたいと思います。

私は偶像を作っていないか？

イザヤ４４：１２－２０
鐵で 細工する 者はなたを 使い， 炭火の 上で 細工し， 金槌でこれを 形造り， 力ある 腕でそれを 造る． 彼も 腹がすくと 力がなくなり， 水を 飮まないと 疲れてしまう．
木で 細工する者は， 測りなわで 測り， 朱で 輪郭をとり， かんなで 削り， コンパス で 線を 引き，人の形に造り，人間の美しい姿に仕上げて，神殿に安置する．
彼は杉の木を切り， あるいはうばめがしや ¿の 木を 選んで， 林の木の中で自分のために育てる．また，月桂樹を植えると， 大雨が育てる． それは人間のたきぎになり， 人はそのいくらかを取って暖まり， また， これを 燃やして パン を 燒く．また，これで神を造って拜み
その半分は火に燃やし， その 半分で 肉を 食べ， あぶり 肉をあぶって 滿腹する． また， 暖まって，『ああ， 暖まった． 熱くなった． 』と 言う．
その 殘りで神を造り，自分の偶像とし， それにひれ伏して拜み，それに祈って『私を救ってください．あなたは私の神だから． 』と言う．
彼らは 知りもせず， 悟りもしない． 彼らの目は固くふさがって見ることもできず，彼らの心もふさがって 悟ることもできない．
彼らは 考えてもみず， 知識も 英知もないので， 『私は， その 半分を 火に 燃やし， その 炭火で パン を 燒き， 肉をあぶって 食べた． その 殘りで 忌みきらうべき 物を 造り， 木の 切れ 端の 前にひれ 伏すのだろうか． 』とさえ 言わない．
灰にあこがれる 者の 心は 欺かれ， 惑わされて， 自分を 救い 出すことができず， 『私の 右の手には僞りがないのだろうか．』とさえ言わない．

， それを 偶像に 仕立てて， これにひれ伏す．

偶像を作るのは誰のためでしょうか。それは、自分のために作ります。何故、どのように作るのでしょうか。

①自分の生活の中から、残り物で作る→神様への献身はありません。

お賽銭と献金の違いです。お賽銭は財布の残りから、主イエスの献金はお財布の大事な部分をささげますから、痛みがあります。それこそ献金が無くてはできません。

②自分が自分の霊的な状態のチェックをしないですむようにつくる

③自分が神様がこうあって欲しい、というわがままな願いからつくる

④自分の罪を認めたくないときに、自分を支持するものをつくる

それでは、逆にまことの神様はとなんでしょうか

①神様は人間に作られる物でなくて、人間を創造されたのが神様である

②人間の願いや概念で神様はあるものでなく、「こうあったらいいな」で作られる神様でなく、神様がご自分を人間に啓示された。そうでないと、神様は人間には分からなかった。

聖書と自然の啓示がある。そのクライマックスは主イエスキリストの受肉と十字架である

③神様が人間にこのように生きよ、と素晴らしい、最高に幸福な人生を計画された

④それを離れるときに、不幸な人生を歩んでいる。しかし、人間はそれを不自由だと勘違いさせられる悪魔の策略に、この世からのメッセージにだまされている。

⑤神様との関係が壊れるときに、偶像を作っていく。何故なら、自分を支持する人がほしいから。神様と言う最高の支持者、バックを選ぶより自分の偶像を作る危険があります。

⑥神様が人間の形を想像され、神様の形に似せて作ったのに、人間の美しい形にしています。それは、神様の美しい姿に似せて作られた人間のイメージを壊しているのです。

神様の下さった人間の価値を失う人生なのです。

生活の安全が創造の時に堕落して以来、神様の関係が壊れて以来、常に不安だから。

今朝、私にとって神様への悔い改め、隣人への愛の関係を持っていくことを悔い改めさせられました。何故なら、私が悔い改めようとしないでいる姿勢は偶像を作ろうという姿勢だからです。神様の姿勢に従って行きます。

何に頼るのかで、未来に行くのか？過去に縛れるのか決まる

イザヤ４４；１－１１

今，聞け， わたしのしもべ ヤコブ ， わたしの 選んだ イスラエル よ． あなたを 造り， あなたを 母の 胎內にいる 時から 形造って，あなたを助ける主はこう仰せられる． 「恐れるな． わたしのしもべ ヤコブ ， わたしの選んだ エシュルン よ． わたしは 潤いのない 地に水を注ぎ， かわいた 地に 豊かな 流れを注ぎ，わたしの靈をあなたのすえに， わたしの 祝福をあなたの子孫に注ごう．
彼らは，流れのほとりの柳の木のように，靑草の間に芽生える． ある者は『私は 主のもの． 』と言い，ある者はヤコブの名を名のり，ある者は手に『主のもの 』としるして，イスラエルの名を名のる． 」
イスラエルの王である主， これを ·う方， 万軍の 主はこう 仰せられる． 「わたしは 初めであり， わたしは終わりである． わたしのほかに 神はない．
わたしが永遠の民を 起こしたときから， だれが， わたしのように 宣言して， これを 告げることができたか．これをわたしの前で ¿べたててみよ． 彼らに 未來の 事， 來たるべき 事を 告げさせてみよ． 恐れるな， おののくな． わたしが， もう 古くからあなたに 聞かせ， 告げてきたではないか． あなたがたはわたしの 證人． わたしのほかに 神があろうか． ほかに 岩はない． わたしは 知らない．
偶像を造る者はみな，むなしい． 彼らの 慕うものは 何の 役にも 立たない． 彼らの 仕えるものは，見ることもできず， 知ることもできない． 彼らはただ 恥を 見るだけだ．
だれが いったい， 何の 役にも 立たない 神を 造り， 偶像を 鑄たのだろうか．

私の人生を決めるのは誰でしょうか？環境や人間関係もあります。もって生まれた家族関係もあります。しかし、私の人生を計画され、創造された方は主なる神様です。その方を知らずに、認めずに生きてきた過去、サタンの謀略に支配されてきた過去は、私たちの傷となっています。また、ひごとに傷を私たちは受け、傷を与えて生きています。私たちは人に支配される人生を実は自分で決めているのです。神様の祝福のみ手は伸ばされているのに。私たちが過去と言う、自分はだめだと言う偶像を作っているのです。この世の力に縛られていることにそんなものは頼りにならない、言葉、弁証でもまことの創造者なる神様にかなわない、そういう私たちには、神様は何度も言われます。

①恐れるな

②わたしのしもべ

③私の選んだイスラエルよ

そして、潤いのない地へ水を注ぎ、豊かな流れを注ぎ、私の霊を、祝福をあなたの子孫に、注ぐと言います。その神様の約束、神様を信頼するならば、過去にどのような痛みがあっても縛れません。私にとって、毎日与えられる御言葉の中に「新しい御業」というのがあります。日ごとに慣れ親しんできたものから離れ、まるでインディジョーンズのように崖に行ったら、絶壁が待っていて。しかし仕方なく飛んだら、橋がかかるようなチャレンジを受けています。神様は新しい御業をされるのです。いままで慣れ親しんだところからはなれて、新しい神様のみ技に用いてください。本当に怖いですが、主のしもべとしてもちいてください。あたらいく豊かな注ぎをできるようにしてください。

何を覚えて、何を忘れるべきか？新しいみわざを見よ

イザヤ４３:14-28

あなたがたを ·われた イスラエル の 聖なる 方， 主はこう 仰せられる． 「あなたがたのために， わたしは バビロン に 使いを 送り， 彼らの 橫木をみな 突き 落とし， カルデヤ 人を 喜び 歌っている 船から 突き 落とす． わたしは 主， あなたがたの 聖なる 者， イスラ
海の中に道を，激しく流れる水の中に 通り 道を 設け，
戰車と馬， 强力な 軍勢を 連れ 出した 主はこう 仰せられる． 「彼らはみな 倒れて 起き 上がれず， 燈心のように 消える． 先の事どもを 思い 出すな． 昔の 事どもを 考えるな．
見よ． わたしは新しい事をする． 今， もうそれが 起ころうとしている．あなたがたは，それを知らないのか． 確かに， わたしは荒野に道を，荒地に川を設ける．
野の ¿，ジャッカルや， だちょうもわたしをあがめる． わたしが荒野に水をわき出させ， 荒地に川を流し，わたしの民，わたしの選んだ者に飮ませるからだ．イスラエルの創造者， あなたがたの王である． 」
わたしのために造ったこの 民はわたしの 榮譽を 宣べ 傳えよう．
しかしヤコブよ． あなたはわたしを 呼び 求めなかった． イスラエル よ． あなたはわたしのために勞苦しなかった．
あなたはわたしに， 全燒のいけにえの 羊を 携えて 來ず， いけにえをささげて， わたしをあがめようともしなかった． わたしは 穀物のささげ 物のことで， あなたに 苦勞をさせず， 乳香のことであなたを 煩わせもしなかった．
あなたはわたしのために，金を拂って菖蒲を買わず，いけにえの脂肪で， わたしを 滿足させなかった．かえって，あなたの 罪で， わたしに 苦勞をさせ，あなたの不義で， わたしを 煩わせただけだ．わたし， このわたしは， わたし自身のためにあなたのそむきの罪をぬぐい去り， もうあなたの罪を思い出さないわたしに思い出させよ．共に論じ合おう．身の潔白を明かすため，あなたのほうから述べたてよ．
あなたの 最初の 先祖は 罪を 犯し， あなたの 代言者たちは， わたしにそむいた．
それで， わたしは 聖所のつかさたちを 汚し， ヤコブ が 聖絶されるようにし， イスラエル が， ののしられるようにした． 」

人は何を覚えているでしょうか。人への傷です。人への犯した罪よりも、自分が犯されたと思う傷、その痛み、その罪です。そして、忘れることは自分が赦されていることです。神様の恵みを忘れるのです。主イエスが十字架で私のために命を下さったことを忘れるのです。命を下さったのに、私たちはお金をささげることを惜しむのです。思い起こすことが、主イエスのみわざであるなら、未来志向的になります。しかし、思い起こすことが自分であったり、挫折の過去に縛れるなら、過去の痛みに閉じ込められます。それは、神様の思いではありません。神様は私の罪を忘れてくださったとあります。神様の思いは、自分の子であるクリスチャンが最高の人生を生きることです。動物でも、神様のことを覚えるとあります。しかし、人は忘れて、過去に縛られるのです。それは、非真理なのです。それこそ、悪魔の願うわなであり、霊的な牢獄に生きる人生、神様のみ技を見させない人生、ひいては神様の御心がならない人生であり、神様の国が広がらないことなのです。神様の下さる最高の、幸福な人生を味わえないことなのです。神様が新しい働きへ、みわざへ召してくださる人生を歩みます。目に見えない信仰のブ検して歩んで生きます。

礼拝するになりますように

イザヤ４３：１－１３
だが， 今， ヤコブ よ． あなたを 造り 出した 方， 主はこう 仰せられる． イスラエル よ． あなたを 形造った 方， 主はこう 仰せられる． 「恐れるな． わたしがあなたを ·ったのだ． わたしはあなたの名を呼んだ．あなたはわたしのもの．
あなたが水の中を 過ぎるときも，わたしはあなたとともにおり，川を渡るときも，あなたは 押し流されない． 火の中を步いても， あなたは 燒かれず， 炎はあなたに 燃えつかない． わたしが， あなたの神， 主， イスラエル の 聖なる 者， あなたの 救い 主であるからだ． わたしは， エジプトをあなたの身代金とし， クシュ と セバ をあなたの 代わりとする． わたしの目には，あなたは高價で尊い． わたしはあなたを 愛している． だからわたしは 人をあなたの代わりにし， 國民をあなたのいのちの 代わりにするのだ．
恐れるな． わたしがあなたとともにいるからだ． わたしは東から， あなたの 子孫を 來させ， 西から，あなたを集める． わたしは，北に向かって『引き 渡せ． 』と 言い， 南に 向かって『引き止めるな．』と言う． わたしの 子らを 遠くから 來させ， わたしの 娘らを 地の 果てから來させよ． わたしの名で呼ばれるすべての者は， わたしの榮光のために， わたしがこれを創造し，これを形造り，これを造った． 目があっても盲目の民，耳があっても耳しいた者たちを連れ出せ． すべての 國¿をつどわせ， 諸國の 民を 集めよ． 彼らのうちのだれが， このことを 告げ， 先の 事をわれわれに 聞かせることができようか． 彼らの 證人を 出して 證言させ， それを 聞く 者に『ほんとうだ． 』と 言わせよ．
あなたがたはわたしの 證人， ··主の 御告げ． ··わたしが 選んだわたしのしもべである． これは， あなたがたが 知って， わたしを 信じ， わたしがその 者であることを 悟るためだ． わたしより 先に 造られた 神はなく， わたしより 後にもない．
わたし， このわたしが， 主であって， わたしのほかに 救い 主はいない．
このわたしが， 告げ， 救い， 聞かせたのだ． あなたがたのうちに， 異なる 神はなかった． だから， あなたがたはわたしの 證人． ··主の 御告げ． ··わたしは 神だ．
これから 後もわたしは 神だ． わたしの 手から 救い 出せる 者はなく， わたしが 事を 行なえば， だれがそれをとどめることができよう． 」

今日の日曜日は、皆さんはどのように過ごされたのでしょうか。私にとっては、今日の聖書箇所が全ての日となりました。私にとって、私を救い出された方が高価で尊いとし、水の中を通るときも恐れるな、私があなた共にいる、と言われることを喜び、創造主を礼拝する一日になりますようにと祈ります。朝の8時からの礼拝に出席し、その後に別のところへ向かう予定でいました。その時に乗っていた電車が大きな教会の前を通りました。あ、それは私がFREE WAYから見た教会だと分かりました。行って見たい、と思っていた教会が全然地理も知らないのに、目の前にきた教会の光景を見て「神様の導きだ、これを逃して、従わないでどうする」と電車から飛び降りました。そこで聞いた説教が今日の聖書箇所そのままだったのです。私たちを救われた神様、そして苦しみの中で練達される神様、その素晴らしい神様を伝えようというメッセージでした。その後は、午後6時からMOSAIC　CHURCHという教会にも出ることが出来ました。主を礼拝する一日にしてくださいました。ハレルヤ

主の御心がなるように叫べ

イザヤ４２：１８－２５
耳しいた者よ．聞け．盲人よ． 目をこらして見よ． わたしのしもべほどの盲目の者が， だれかほかにいようか． わたしの送る使者のような耳しいた者が， ほかにいようか．わたしに 買い取られた者のような盲目の者，主のしもべのような盲目の者が， だれかほかにいようか．
あなたは 多くのことを見ながら，心に留めず，耳を開きながら， 聞こうとしない． 主は，ご自分の義のために，みおしえを廣め，これを輝かすことを 望まれた．
これは， かすめ 奪われ， 略奪された 民のことであって， 若い 男たちはみな， わなにかかり， 獄屋に 閉じ ¿められた． 彼らはかすめ 奪われたが， 助け 出す 者もなく， 奪い 取られても， それを 返せと言う者もいない．
あなたがたのうち， だれが，これに耳を傾け，だれが，後¿のために注意して聞くだろうか．
だれが， ヤコブ を，奪い取る者に渡し， イスラエル を， かすめ 奪う 者に 渡したのか． それは 主ではないか．この方に，私たちは罪を犯し，主の道に步むことを望まず，そのおしえに聞き從わなかった． そこで主は，燃える怒りをこれに注ぎ，激しい戰いをこれに向けた． それがあたりを 燒き 盡くしても，彼は悟らず，自分に燃えついても，心に留めなかった．

耳の聞こえない者たちよ、聞け！目の見えない者たちよ、見よとはどういう意味でしょうか。また、私に買い取られた者のような、目の見えない者、私の使者のような耳の聞こえない者とは、私たちクリスチャン、神様の働き人を意味します。普通、そのような使者が存在できるでしょうか。そのままくびになったり、追い出されるでしょう。しかも、買い取られた者とさえ言われます。その買い取られた価値はイエス･キリストの十字架です。命をもって買い取られたのです。それで、主のみ声を聞かず、主を見ようとしない、主のみ技を見ようともしない、ことがありうるでしょうか。しかし、そういうことがありうるのです。私たちは、神様の御心に従わないとしても、損すると考えたことがあるでしょうか。不幸な人生を選んでいる、と考えたことがあるでしょうか。御心に従わなくてもたいしたこと無いさ、セカンドベストがなるさ、と甘く考えることが無いでしょうか。また、教会の聖書の学びよりも自分のことを優先にしたり、疲れるから、としていないでしょうか。また、教会の奉仕よりも（神様に仕えること）よりも、自分のことを優先していないでしょうか。神様に命をあがなわれたことよりも、自分の命としていないでしょうか。世の中の嘘や、悪魔の策略は、堂々と科学戦隊のような敵と言う感じでは来ません。むしろ、分かりにくい形をもってやってきます。かすめ奪われ、わなにかかっていのです。そして霊的な牢獄に閉じ込められるのです。体が疲れても、霊が生きているなら喜びと祝福の人生がきます。しかし、霊が死んでいるなら体は楽でも人生は辛いものでしょう。私たちは、神様の御心がなるように従い、悪の世の中に叫び、奪われた魂を開放し、目覚めて生きていかないといけません。

主の働きを優先して一日を歩みます。

神様への賛美を何を持って表すのか？

イザヤ４２：１０－１７
主に 向かって新しい歌を歌え，その榮譽を地の果てから． 海に 下る 者， そこを渡るすべての者，島¿とそこに住む者よ． 荒野とその町¿，ケダル人の住む村¿よ． 聲をあげよ．セラに住む者は喜び歌え． 山¿の頂から聲高らかに叫べ． 主に榮光を歸し，島¿にその 榮譽を告げ知らせよ． 主は勇士のようにいで立ち，戰士のように激しく 奮い立ち， ときの聲をあげて叫び，敵に向かって威力を現わす． わたしは 久しく默っていた．靜かに自分を押えていた．今は，子を産む女のようにうめき， 激しい息づかいであえぐ．わたしは山や丘を荒らしそのすべての靑草を枯らし川をかわいた地とし，澤をからす． わたしは盲人に彼らの知らない道を 步ませ， 彼らの知らない通り道を行かせる． 彼らの 前でやみを光に，でこぼこの地を平らにする．これらのことをわたしがして，彼らを見捨てない． 彫像に據り賴み，鑄像に「あなたがたこそ，私たちの神¿」と言う者は，退けられて，恥を見る．

今朝の聖書のみ言葉は、約束のみ言葉が２回目（３月１日イザヤ４０：３。４１；１８－１９）をいただきました。それは、｢道を備えよ｣ということです。そして、「知らない道を歩ませる」と(イザヤ４１；３)いう神様の召しです。果たして、自分はまさにそのようなところに立っています。自分がこれから行こうとしている道は、歩いたことのない道です。また、したことのないことです。これから神様がされることを信じ、感謝し、賛美しながら歩んで生きたいと思います。地の果てにいる人に新しい歌を、新しい賛美を、伝えていきます。何を持って賛美するのか？

①神様に導かれている人生をもって

②神様に捨てられない人生をもって、守られている人生をもって

③神様に導かれる人生は最高に幸福で、喜びがあるとして

④神様に導かれることに従うしもべとして

⑤新しい道を生かせるときに信じて、先に賛美する人として

⑥大変な時に不平や不満を言うのでなく

⑦愛と調和を持って

⑧主は勇士だからです。その勇士と共に歩む人生の戦いに十字架によって勝利していきます。

⑨虚しい者に頼らない、本当の神様に頼るものとして

新しい人生を、新しい神様のみわざを期待します。

主のしもべとして生きるとき最高の人生がある

イザヤ４２：１－９
見よ． わたしのささえるわたしのしもべ， わたしの 心の 喜ぶわたしが 選んだ 者． わたしは 彼の 上にわたしの靈を授け， 彼は 國¿に 公義をもたらす． 彼は叫ばず， 聲をあげず，ちまたにその聲を聞かせない．
彼はいたんだ 葦を 折ることもなく， くすぶる 燈心を 消すこともなく， まことをもって 公義をもたらす．彼は衰えず， くじけない． ついには，地に公義を打ち立てる．島¿も，そのおしえを待ち望む．天を造り出し，これを引き延べ，地とその産物を 押し廣め， その上の民に息を與え，この上を步む者に靈を授けた神なる主はこう仰せられる．
見よ． わたしのささえるわたしのしもべ， わたしの 心の 喜ぶわたしが 選んだ 者． わたしは 彼の上にわたしの靈を 授け， 彼は 國¿公義をもたらす．
彼は叫ばず，聲をあげず， ちまたにその 聲を 聞かせない．
彼はいたんだ葦を折ることもなく， くすぶる 燈心を 消すこともなく， まことをもって公義をもたらす． 彼は 衰えず， くじけない． ついには， 地に 公義を 打ち 立てる． 島¿も，そのおしえを待ち望む． 天を造り出し， これを引き延べ，地とその産物を押し廣め，その上の民に息を與え，この上を步む者に靈を授けた神なる主はこう 仰せられる．
私たちは、どのような人生を生きるときに最高の人生を生きていると感じるのでしょうか。自己実現、お金、成功、名誉などいろいろあります。しかし、それらは最高の終わることの無い満足を持ってくることは出来ません。それどころか、不満か空しさだけでしょう。神様の計画にある目的に向かって、人生のゴールに向かって歩むとき、最高の人生、そしてHOW TOがあります。神様の心が喜ぶしもべとあります。喜ばれる方は誰でしょうか？主イエスのみです。しかし、主イエスの十字架によってゆるされた私たちも主に喜ばれる人生、しもべとして歩むのです。
①主イエスに似たしもべ、人生をUPするのでなくDOWNしていく人になる幸福
②謙遜で、愛に満ちた人生。一人だけのきよさでなく。
③神のメッセージをいただいた、聞いた人
④神様からの約束をもらっている人、逆ではありません
⑤神様の支えをもらって生きる
⑥神様の公儀
⑦神様からの召しをもらっている
⑧神様の光とされた
⑨解放、開放をする人。魂の霊を生かす働き

⑩衰えず、くじけない
⑪人々は主のしもべである彼を彼女を待ち望む

⑫いろんな苦しいこと、嫌なことがあっても叫ばない、声を出さない、腐らない
私たち人間は霊が死んでいると本当に生きている人生でありません。神様の息により生きた霊的な人生を送ります。

GOOD NEWSを思い出せよ、宣言せよ

イザヤ４１；２１－２９

あなたがたの 訴えを 出せ， と 主は 仰せられる． あなたがたの 證據を 持って 來い， と ヤコブ の 王は 仰せられる．
持って 來て， 後に 起ころうとする 事を 告げよ． 先にあった 事は 何であったのかを 告げよ． そうすれば， われわれもそれに 心を 留め， また 後の 事どもを 知ることができよう． または， 來たるべき 事をわたしたちに 聞かせよ． 後に起ころうとする事を告げよ． そうすれば， われわれは， あなたがたが 神であることを 知ろう． 良いことでも， 惡いことでもしてみよ． そうすれば， われわれは共に見て驚こう．
見よ． あなたがたは 無に等しい． あなたがたのわざはむなしい． あなたがたを 選んだことは 忌まわしい． わたしが 北から 人を 起こすと， 彼は 來て， 日の 出る 所から， わたしの 名を 呼ぶ． 彼は 長官たちをしっくいのように 踏む． 陶器師が 粘土を 踏みつけるように．
だれか， 初めから 告げて， われわれにこのことを 知るようにさせただろうか． だれか， あらかじめ， われわれに「それは 正しい． 」と 言うようにさせただろうか． 告げた 者はひとりもなく， 聞かせた者はひとりもなく， あなたがたの 言うことを 聞いた 者もだれひとり， いなかった． わたしが，最初にシオンに，「見よ．これを見よ．」と言い，わたしが，エルサレムに，良い知らせを傳える者を與えよう．
わたしが見回しても， だれもいない．彼らの中には， わたしが 尋ねても返事のできる助言者もいない．見よ．彼らはみな，僞りを言い，彼らのなす事はむなしい．彼らの鑄た像は風のように形もない．

私の人生は、主イエスにある目的を持って、ゴールを目指して進んでいるでしょうか。そして、行動しているのでしょうか。頭の良い人は目的設定が上手で、そのためにいま何をすべきか、何をしてはいけないのか、そして、短くタームを決めて目的設定をしていきます。そして、勉強やスポーツの目的を達成して行こうとします。はたして、私クリスチャンはどうでしょうか？神様のみ言葉を伝える、GOOD　NEWS を伝えるためにどのように生きているのでしょうか。むなしく生きていることは無いでしょうか。人生の空しい偶像を作っていないでしょうか。もしかしたら、それはお金かも知れなし、家族かもしれないし、自分の人生を自分のものとして歩むための難しい問題を起こしているのかもしれません。そのような時にどのようにしたら良いのでしょうか。それは、キリストの福音のREMINDERをしていくことです。初めからあった神様の技を、なくなることのない、空しさに無い永遠の神様の愛と導きある人生を思い出していくことです。また、その神様のGOOD NEWSを伝える人を、宣言する人を主は求めておられます、主よ、ここで、いまいる場所で神様の福音を伝えていきます。むなしくない、神様の後のわざをみて人生を進んで生きます。神様のみわざを教会の人と、新しい人々と共に見て喜びたいと思います。

自分のことが虫けらと思えるのか？

イザヤ４１：１４－２０
恐れるな． 蟲けらのヤコブ ， イスラエル の 人¿． わたしはあなたを 助ける． ··主の 御告げ． ··あなたを ·う 者はイスラエルの聖なる者． 見よ．わたしはあなたを銳い，新しいもろ 刃の 打穀機とする． あなたは，山¿を 踏みつけて 粉¿に ¿く． 丘をもみがらのようにする． あなたがそれをあおぐと， 風が運び 去り， 暴風がそれをまき 散らす． あなたは 主によって 喜び，イスラエルの聖なる者によって 誇る． 惱んでいる者や貧しい者が水を求めても 水はなく， その 舌は 渴きで 干からびるが， わたし， 主は，彼らに答え，イスラエルの神は， 彼らを 見捨てない． わたしは，裸の丘に川を開き，平地に泉をわかせる． 荒野を 水のある 澤とし， 砂漠の 地を 水の 源とする． わたしは荒野の中に杉や， アカシヤ ， ミルトス ， オリ ― ブ の 木を 植え， 荒地にもみの木，すずかけ、檜も共に植える． 主の手がこのことをし， イスラエルの聖なる者がこれを 創造したことを， 彼らが 見て 知り， 心に留めて，共に悟るためである．

人は、自分のことをもしも「虫けら」と呼ばれたらどんな気分がするでしょうか。そう呼んでほしいでしょうか。口では自分のことを自己卑下して言うことはあっても、決してそのように心から思いたくないでしょう。実は、劣等感と自分のありのままの姿を見て、認めることは似ているようで違います。聖書は自分のありのままの姿を認める祝福を語ります。それは、虫けらのような私をも、新しい諸刃の脱穀機とするといわれます。どういうことでしょうか。価値の無いものを収穫のための道具とする、しかも最高の新しい創造物とされる、というのがクリスチャンの祝福です。神様の前にありのままの自分を認めるときに、神様の下さった人生最高の目的に向かって、素晴らしい賜物、というより神様の前に人の前に役立つ道具となると言われているのです。そして、神様のために整える働きをするというのです。役に立たないはずの、虫けらの私を用いてくださる神様のために再び来られる主イエスのために伝道し、教会を開拓し、整え、キリストの弟子を再生産していきます。

素晴らしい約束をGETせよ

イザヤ４１；１－３
島¿よ． わたしの 前で 靜まれ．諸國の民よ．新しい力を 得よ． 近寄って， 今， 語れ． われわれは， こぞって， さばきの座に近づこう．
だれが，ひとりの者を東から起こし， 彼の行く先¿で勝利を收めさせるのか． 彼の前に國¿を渡し， 王たちを 踏みにじらせ， その劍で彼らをちりのようにし，その弓でわらのように吹き拂う． 彼は彼らを追い，まだ步いて行ったことのない道を安全に通って行く．
だれが，これを成し 遂げたのか． 初めから 代¿の 人¿に 呼びかけた 者ではないか． わたし， 主こそ 初めであり， また 終わりとともにある． わたしがそれだ．
島¿は 見て 恐れた． 地の 果ては 震えながら 近づいて 來た．
彼らは 互いに 助け 合い， その 兄弟に「强くあれ． 」と 言う．
鑄物師は 金細工人を 力づけ， 金槌で 打つ 者は， 鐵床をたたく 者に， はんだづけについて「それで 良い． 」と 言い， 釘で 打ちつけて 動かないようにする．
しかし， わたしのしもべ， イスラエルよ． わたしが 選んだ ヤコブ ， わたしの 友， アブラハム のすえよ．
わたしは，あなたを地の果てから連れ出し， 地のはるかな 所からあなたを 呼び 出して 言った． 「あなたは，わたしのしもべ． わたしはあなたを 選んで， 捨てなかった． 」
恐れるな． わたしはあなたとともにいる． たじろぐな． わたしがあなたの 神だから． わたしはあなたを 强め， あなたを 助け， わたしの 義の 右の 手で， あなたを 守る．
私たちは、神様の素晴らしい約束の御言葉をもらっているのに、何故GETできないのでしょうか？何故、信じないのでしょうか？現実と言う部分に縛られていまうのでしょうか。神様の言葉を自分の現実と関係の無いものとしてしまうのでしょうか。神様は、私の現実を支配される方です。しかし、その神様の約束を自分のものをできないでいるは、自分で自分の支配をしてしまい、神様のはいれない領域にしているのです。自分で、神様を自分のBOXに閉じ込めて、神様のみ言葉を、神様ご自身を味わうことが出来ないようにしているのです。神様は、行ったことの無い道を安全に導くと言われます。人生は行ったことの無い道、繰り返すことの無い道です。それを安全に導かれることは何と力強いことでしょう。そして、恐れるな！私があなたと共にいる、私があなたを選んだしもべよ、といわれます。その神様を体験できるのですから、本当に冒険と素晴らしい人生であり、信仰を持つとは何と安心な、そして確信のある人生でしょうか。昨日は、礼拝に出て自分の予期していない人の出会えました。また、このQTをしているリビングライフをギフトとして全く私を知らない人に送っていただけるメ食いを受けました。神様にある愛であり、この地の兄弟姉妹の愛です。それを受けて本当幸福です。その愛を、その神様を信じて生きます。
今朝の賛美
＜新しい力来る＞EVER LASTING GOD(LICOLN BREWSTER)
新しい力来る　力来る　主を仰ぐ時
新しい力来る　力来る　主を仰ぐ時

主が　治めたもう　(BRIDEGE)
希望　永遠（えいえん）の救い

あなたは我がため　永久（とわ）に戦う（REFREIN）
疲れを知らぬお方
弱き者の盾（たて）　慰（なぐさ）め主
鷲（わし）のように昇（のぼ）る翼（つばさ）

鷲のように力を得るためには

イザヤ４０；１８－３１
あなたがたは，神をだれになぞらえ， 神をどんな似姿に似せようとするのか． 鑄物師は偶像を鑄て造り，金細工人はそれに金をかぶせ，銀の鎖を作る． 貧しい者は奉納物として，朽ちない木を選び，巧みな細工人を搜して，動かない偶像を据える． あなたがたは知らないのか． 聞かないのか． 初めから， 告げられなかったのか． 地の 基がどうして 置かれたかを 悟らなかったのか．
主は 地をおおう 天蓋の 上に 住まわれる． 地の 住民はいなごのようだ． 主は天を薄絹のように延べ，これを天幕のように 廣げて 住まわれる． 君主たちを無に歸し， 地のさばきつかさをむなしいものにされる．
彼らが，やっと植えられ， やっと 蒔かれ， やっと 地に 根を 張ろうとするとき， 主はそれに 風を吹きつけ，彼らは枯れる． 暴風がそれを， わらのように 散らす． 「それなのに，わたしを， だれになぞらえ， だれと 比べようとするのか． 」と 聖なる 方は 仰せられる． 目を高く上げて，だれがこれらを創造したかを見よ．この方は， その 万象を 數えて呼び出し， 一つ 一つ， その 名をもって， 呼ばれる． この方は精力に滿ち，その 力は强い． 一つももれるものはない．
ヤコブよ． なぜ言うのか． イスラエルよ．なぜ言い張るのか．「私の道は主に隱れ，私の正しい訴えは， 私の神に見過ごしにされている． 」と． あなたは 知らないのか． 聞いていないのか．主は永遠の神，地の果てまで創造された方． 疲れることなく， たゆむことなく， その 英知は 測り 知れない．
疲れた者には力を與え， 精力のない 者には 活氣をつける．
若者も疲れ， たゆみ， 若い 男もつまずき 倒れる．
しかし， 主を 待ち 望む 者は 新しく 力を 得， 鷲のように 翼をかって 上ることができる． 走ってもたゆまず， 步いても 疲れない．
私たちは、神様をまるで小さいBOXにいれて「神様はここからここまでは働いてくださるけど、残りは何も出来ないよ、とか。神様に期待するり自分の力に頼って生きること」がないでしょうか。それでは、主イエスを知る人生となりません。神様は全能のお方で、何でもできる方なのに、私たちの固定概念や経験に縛って、本当に神様を知ることがないとのでないか、と思います。どうしたらいいのでしょうか？それは、神様を知ることに渇望することです。HUNGRY　FOR 　CHRISTであるのでしょうか。わたしの力では出来ない、人間の力では出来ない、神様の力でしか出来ない、親交の力へと進み気持ちがあるのでしょうか？場所や時間、そして人間の悪巧みに制限されることの無い神様の御心なら必ずなるのです。神様は私の傷や痛みを無視される方ではありません。何故なら、父なる神が私の父であり、私は愛する子供だからです。子供が痛み、父が傷まないわけがありません。父なる神様は私たちを鷲のように力を与えることを願われます。私たちは、そのような神様に出会う、私たちを新しくされる創造主なる神様に出会う礼拝となることを祈ります。目を上げ、私たちの神様を見よ。

真の強さと知恵はどこから来るのか？

イザヤ４０；９－１７
シオンに良い知らせを傳える者よ． 高い山に登れ．エルサレムに良い知らせを傳える者よ．力の限り聲をあげよ．聲をあげよ． 恐れるな． ユダ の 町¿に 言え． 「見よ． あなたがたの 神を． 」 見よ．神である主は力をもって 來られ， その 御腕で 統べ 治める． 見よ． その 報いは 主とともにあり，その報酬は主の前にある．
主は羊飼いのようにその群れを飼い， 御腕に 子羊を 引き 寄せ， ふところに 抱き， 乳を 飮ませる羊を優しく 導く．だれが，手のひらで 水を 量り， 手の 幅で 天を 推し 量り， 地のちりを ¿に 盛り， 山をてんびんで量り， 丘をはかりで 量ったのか． だれが主の靈を推し量り，主の顧問として 敎えたのか． 主はだれと相談して悟りを得られたのか． だれが公正の道筋を主に敎えて， 知識を 授け， 英知の道を知らせたのか． 見よ國¿は手おけの一しずく，はかりの上のごみのようにみなされる． 見よ．主は島¿を細かいちりのように取り上げる． だれが主の靈を推し量り，主の顧問として敎えたのか．
主はだれと相談して悟りを得られたのか． だれが 公正の 道筋を 主に 敎えて， 知識を 授け， 英知の道を知らせたのか． 見よ．國¿は， 手おけの 一しずく， はかりの 上のごみのようにみなされる．見よ．主は島¿を細かいちりのように 取り 上げる．
私たちは、何故恐れずに入れるのでしょうか？それは、主なる神様との関係が暖かく、愛に満ち、優しい方であることを(人間的な意味でなく)持っているときにそうなれるのです。神様を礼拝するものであるときに、まことの恐れを負うなる神様に持つときに、まことの強さをもてます。シオンに良い知らせを告げるものよ、山に登れ(９節)とあります。私たちは神様だけを礼拝するときに真の人生を生きれます。また、その御言葉を聞いて、宣言するときに力があります。私たちの感情は揺れます。しかし、御言葉に頼るときに新しい力が来ます。そして、それを伝えないといけません。エルサレムによき知らせを告げるものよ、声を張り上げよ、恐れるな！といわれます。神様への信仰を告白し、宣言しきる必要があります。それが出来る出きないを恐れるのでなく、なされる神様に信頼して、宣言するなら、神様は愛する子供の告白に喜んで答えてくださいます。だから、私たちを見るのでなく、神を見よと叫ぶことが出来るのです。全能なる、全知の神様をもっと知ることを願います。